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中国翻译界的文学翻译主体性研究，作为翻译研究学科的一个领域，开始于20世纪80年代中期，在时问上也暗合了当时在文学理论界正激烈讨论的义学主体性问题。这期间，当代西方刚释学理论成为中Iii译界翻译主体性研究有力的分析工具。PIN释学认为.作者的意图、作品的意义是否能得以准确的理解和传达.同读者知识的前结构”紧密相关。这种前结构”会导致对于意义的不同理解.决定是否能同作者的意图达成“视闪的融合”。作为读者的译者，在翻译这一阐释性的活动中，具有阐释者的主体地位、.20世纪80年代中期以来.中国译界的翻译主体性讨论，主要集中在译者主体地位的发现和译者的定位问题，即谁是译者的问题.杨武能是国内译界较早注意到译者定位问题.和旱对文学翻译主休做出界定的学者他发表了一系列的翻译理论文帝阐释、接受与再创造的循环文学翻译断想之翻译、解释、刚释文学翻i爷断想之尴尬与自如、傲慢与自卑一文学翻译家心理人格漫说（1993），再谈文学翻译主材（2003）等等、，在这些文章中，他运用阐释学的理沦，对文学翻译的主体、文学翻译家的心理人格.进行了细致理性的分析，表现了一个文学翻译家主体意识的觉醒和对文学翻译家作为作家和学者的理想生存状态的诉求。，除杨武能外，国内研究翻译主体性的学者还有袁莉、许钧、穆雷、查明建、屠国元和陈大亮等。他们的文章都不约而同地集，不在对翻译